ام دحموني
15-10-2001, 03:23 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
نزار قباني ...
اسم أسر الكثير من شباب وفتيات الأمة العربية والاسلامية بشعره الحماسي القوي او العاطفي الماجن
ولكن تعالوا لنقف وقفة بسيطة نتعرف فيها على الجوانب الأخرى لهذا الشاعر والتي من المؤكد ستضيف الى ثقافاتكم ومعلوماتكم شيئا مهما ونورا وبصيرة نحتاج اليها جميعا للتعرف على الأوجه الاخرى لكل عملة تعرض علينا ببريقها ولمعانها
واسمحوا لي اخوتي واخواتي ان ابدأ بهذه المقدمة البسيطة قبل الشروع في الموضوع ...
عندما جاءت دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم واخذ يبعث في الدعاة إلي العالم ، ذهب أحد الصحابة إلي هرقل ملك الروم الذي سأله عن ماهية هذه الدعوة فقال له هذا الصحابي " أن الله قد بعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلي عبادة رب العباد ...
ومن اروع ما قال الامام مالك – أمام شمال افريقيا - منبها إلي قاعدة اسلامية خطيرة ومهمة وفيها كل النجاة في الدنيا والآخرة فقال رحمه الله تعالى - كل يؤخذ منه ويرد عليه إلا صاحب هذا المقام - وأشار إلي منبر الرسول صلى الله عليه وسلم – آي أن آي عالم أو فقيه أو مفسر من علماء وفطاحلة الدين الإسلامي معرض للخطأ والصواب لأنه بشر والناس ليس عليها أن تتبع العالم حتى في هفواته وزلاته وهذا هو المنهج العظيم الذي يسير عليه أهل السنة والجماعة فلا رهبانية في الإسلام ولا اتباع أعمى ولا أمعية
سقت هذه المقدمة وانا اقرأ كيف تأثر المسلمين والمسلمات ثأثرا بلغ مبلغا محزنا جعلهم ينسون أو يتناسون أو يجهلون – وربما بسبب التغطية الاعلامية العربية السخيفة المقروءة والمرئية والمسموعة التي عشنا وتربينا عليها طوال عمرنا – فنسينا ركائز اساسية بني عليها ديننا الإسلامي الحنيف وأمرنا بان نكون من اشد المقاتلين من اجل تلك القيم والأصول التي بني عليها بالضبط مثل جهادنا الذي نطالب به الآن ضد الامريكان واليهود وغيرهم
استغرب كثيرا كيف تغيرت الفطرة السوية لأبناء وبنات المسلمين والمسلمات وجعلتهم يتبنوا ويعتنقوا محبة وعشق رموزا في الفكر والأدب من أبناء جلدتها كانت لهم اكبر الآثار في انحراف الأمة واضلال اهلها إلي منحى خطير لم يكن ليحدث حتى لو بذل اليهود والنصارى اضعاف تلك الجهود للنيل من هذا الدين واهله بالقدر الذي نال منه هؤلاء الرموز والذين يأتي في مقدمتهم
نزار قباني ( وجولة مع شعره في عالم الالحاد والكفر والاستهزاء بالله عز وجل وبرسوله الكريم صلوات ربي وسلامه عليه وبالدين والشرع وبكل شئ .. )
لا ادري كيف سيقابل الله تعالى من سمع أن نزار يقول على الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم والاسلام العظيم والمرأة المسلمة المصونة ما سنورد منه بعض المقتطفات التالية
وقفات مع الإلحاد و الكفر في شعر قباني
الإلحاد و الكفر في شعر قباني
ِيقول في قصيدته (الرب العاشق !!!!!!)
سيدتي حبك صعب ..حبك صعب..حبك صعب..
لو عانى الرب كما عانيت .
لصاح من البلوى يارب
ويقول في قصيدته سيبقى الحب
سيدتي لاتستبدي برأيك فوق فراش الهوى
لأني من الله.. لا أتلقى الأوامر
ويقول في الأعمال الشعرية الكاملة جـ 3 ص 637 ..
من أين أبدأ في القصيدة ياترى
والله مـــــــــــات ،وعادت الأنصاب
ومما يقول
حين رأيت الله في عمان مذبوحاً..
على أيدي رجال البادية ....
مجموعة ( لا ) في دفاتير فلسطينية ص 119
من بعد موت الله مشنوقاً على باب المدينة .
لم تبق للصلوات قيمة .. لم يبق للإيمان قيمة
مجموعة ( لا ) في خطاب شخصي إلى
شهر حزيران ص 124 ..
لأني أحبك يحدث شيء غير عادي في تقاليد السماء
يصبح الملائكة أحرارا ًفي ممارسة الحب
.. ويتزوج الله حبيبته
مجموعة الأعمال الشعرية جـ 2 ص 442 ..
فلا تسافري مرة أخرى لأن
الله منذ رحلتي دخل في نوبة بكاء عصبية، وأضرب عن الطعام
على لسان لعوب جـ 2 ص 562 ..
لماذا نكتب الشعر وقد
نسي الله الكلام العربي
على لسان لعوب جـ 2 ص 648 ..
قصيدته هل تسمعين
صهيل أحزاني
وطن بدون نوافذ..
هربت شوارعه ..مآذنه.. كنائسه..
وفر الله مذعوراً ..وفر الجميع
أشعار مجنونة ص 188 ..
عندي خطاب أزرق مامر في ذاكرة البحور عندي أنا لؤلؤة أين غرور الله من غروري
ويقول ايضا ... القلب الإنساني قمقم رماه الله على شاطيء هذه الأرض ، و أعتقد أن الله نفسه لا يعرف محتوى هذا القمقم و لا جنسية العفاريت التي ستنطلق منه ، و الشعر و احد من هذه العفاريت ...
أسئلة الشعر ص 195 نقلاً عن السيف البتار
وكذلك يعترف في أحد دواوينه أنه قد قرأ القرآن الكريم الذي يتكلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن
الشريعة الحنيفية وعن الجهاد في سبيل الله لكنه
لا يبارك إلا الجهاد على
نحور البغايا وأثداء العاهرات
ومعاصمهن الطرية الناعمة
كما في
مجموعة (لا) صفحة57 ،
ويعترف ايضا بأنه من ربع قرن وهو يمارس
الركوع والسجود والقيام والقعود وأن
الصلوات الخمس لايقطعها !!! وخطبة
الجمعة لا تفوته إلا أنه اكتشف بعد
ذلك أنه كان يعيش في حظيرة من الأغنام
ويُعلف وينام ويبول كالأغنام كما في
ديوانه (الممثلون) صفحة 36-39
يقول انه يعبد الأصنام و يعبد ذاته و يقسم بالأوثان
إني أعبد الأصنام رغم تأثمي
قالت لي السمراء ص 124 ..
مارست ألف عبادة وعبادة فوجدت أفضلها عبادة ذاتي
الرسم بالكلمات ص 17
يقول : (( فاعذروني أيها السادة إن كنت كفرت )) السيف البتار في
نحر الشيطان نزار ص 9.
و يقول : ((على القميص المُنعَمِ صنمان عاجيان .. قد ماجا ببحر
مضرمٍ صنمان .. إني أعبـــد الأصنــــام رغـــم تأثمـــــي )) السابق
ص28.
و يقول : ((لا تستبدي برأيك فوق فراش الهوى .. لأني من الله لا أتلقى
الأوامر)) ص 30
و يقول : ((صليت في معابد ليس لها إله ))ص33.
و يقول : ((أرجوك بالأوثان يا سيدتي إن كنت تؤمنين في عبادة
الأوثان ))ص37.
((
نقلت صحيفة الثورة السورية بتاريخ 3-5-1998 عن نزار قباني قوله وهو على فراش الموت مايلي :
((السكنــى في الجنــة .. و السكنــى في دمشـــق .. شـــيء واحــد ... الأولــى تجــري مــن تحتهــا الأنهـــار .. و الثانيــة تجــري من تحتهــا القصــائد و الأشعـــار )).
نزار قباني ...
اسم أسر الكثير من شباب وفتيات الأمة العربية والاسلامية بشعره الحماسي القوي او العاطفي الماجن
ولكن تعالوا لنقف وقفة بسيطة نتعرف فيها على الجوانب الأخرى لهذا الشاعر والتي من المؤكد ستضيف الى ثقافاتكم ومعلوماتكم شيئا مهما ونورا وبصيرة نحتاج اليها جميعا للتعرف على الأوجه الاخرى لكل عملة تعرض علينا ببريقها ولمعانها
واسمحوا لي اخوتي واخواتي ان ابدأ بهذه المقدمة البسيطة قبل الشروع في الموضوع ...
عندما جاءت دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم واخذ يبعث في الدعاة إلي العالم ، ذهب أحد الصحابة إلي هرقل ملك الروم الذي سأله عن ماهية هذه الدعوة فقال له هذا الصحابي " أن الله قد بعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلي عبادة رب العباد ...
ومن اروع ما قال الامام مالك – أمام شمال افريقيا - منبها إلي قاعدة اسلامية خطيرة ومهمة وفيها كل النجاة في الدنيا والآخرة فقال رحمه الله تعالى - كل يؤخذ منه ويرد عليه إلا صاحب هذا المقام - وأشار إلي منبر الرسول صلى الله عليه وسلم – آي أن آي عالم أو فقيه أو مفسر من علماء وفطاحلة الدين الإسلامي معرض للخطأ والصواب لأنه بشر والناس ليس عليها أن تتبع العالم حتى في هفواته وزلاته وهذا هو المنهج العظيم الذي يسير عليه أهل السنة والجماعة فلا رهبانية في الإسلام ولا اتباع أعمى ولا أمعية
سقت هذه المقدمة وانا اقرأ كيف تأثر المسلمين والمسلمات ثأثرا بلغ مبلغا محزنا جعلهم ينسون أو يتناسون أو يجهلون – وربما بسبب التغطية الاعلامية العربية السخيفة المقروءة والمرئية والمسموعة التي عشنا وتربينا عليها طوال عمرنا – فنسينا ركائز اساسية بني عليها ديننا الإسلامي الحنيف وأمرنا بان نكون من اشد المقاتلين من اجل تلك القيم والأصول التي بني عليها بالضبط مثل جهادنا الذي نطالب به الآن ضد الامريكان واليهود وغيرهم
استغرب كثيرا كيف تغيرت الفطرة السوية لأبناء وبنات المسلمين والمسلمات وجعلتهم يتبنوا ويعتنقوا محبة وعشق رموزا في الفكر والأدب من أبناء جلدتها كانت لهم اكبر الآثار في انحراف الأمة واضلال اهلها إلي منحى خطير لم يكن ليحدث حتى لو بذل اليهود والنصارى اضعاف تلك الجهود للنيل من هذا الدين واهله بالقدر الذي نال منه هؤلاء الرموز والذين يأتي في مقدمتهم
نزار قباني ( وجولة مع شعره في عالم الالحاد والكفر والاستهزاء بالله عز وجل وبرسوله الكريم صلوات ربي وسلامه عليه وبالدين والشرع وبكل شئ .. )
لا ادري كيف سيقابل الله تعالى من سمع أن نزار يقول على الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم والاسلام العظيم والمرأة المسلمة المصونة ما سنورد منه بعض المقتطفات التالية
وقفات مع الإلحاد و الكفر في شعر قباني
الإلحاد و الكفر في شعر قباني
ِيقول في قصيدته (الرب العاشق !!!!!!)
سيدتي حبك صعب ..حبك صعب..حبك صعب..
لو عانى الرب كما عانيت .
لصاح من البلوى يارب
ويقول في قصيدته سيبقى الحب
سيدتي لاتستبدي برأيك فوق فراش الهوى
لأني من الله.. لا أتلقى الأوامر
ويقول في الأعمال الشعرية الكاملة جـ 3 ص 637 ..
من أين أبدأ في القصيدة ياترى
والله مـــــــــــات ،وعادت الأنصاب
ومما يقول
حين رأيت الله في عمان مذبوحاً..
على أيدي رجال البادية ....
مجموعة ( لا ) في دفاتير فلسطينية ص 119
من بعد موت الله مشنوقاً على باب المدينة .
لم تبق للصلوات قيمة .. لم يبق للإيمان قيمة
مجموعة ( لا ) في خطاب شخصي إلى
شهر حزيران ص 124 ..
لأني أحبك يحدث شيء غير عادي في تقاليد السماء
يصبح الملائكة أحرارا ًفي ممارسة الحب
.. ويتزوج الله حبيبته
مجموعة الأعمال الشعرية جـ 2 ص 442 ..
فلا تسافري مرة أخرى لأن
الله منذ رحلتي دخل في نوبة بكاء عصبية، وأضرب عن الطعام
على لسان لعوب جـ 2 ص 562 ..
لماذا نكتب الشعر وقد
نسي الله الكلام العربي
على لسان لعوب جـ 2 ص 648 ..
قصيدته هل تسمعين
صهيل أحزاني
وطن بدون نوافذ..
هربت شوارعه ..مآذنه.. كنائسه..
وفر الله مذعوراً ..وفر الجميع
أشعار مجنونة ص 188 ..
عندي خطاب أزرق مامر في ذاكرة البحور عندي أنا لؤلؤة أين غرور الله من غروري
ويقول ايضا ... القلب الإنساني قمقم رماه الله على شاطيء هذه الأرض ، و أعتقد أن الله نفسه لا يعرف محتوى هذا القمقم و لا جنسية العفاريت التي ستنطلق منه ، و الشعر و احد من هذه العفاريت ...
أسئلة الشعر ص 195 نقلاً عن السيف البتار
وكذلك يعترف في أحد دواوينه أنه قد قرأ القرآن الكريم الذي يتكلم عن الرسول صلى الله عليه وسلم وعن
الشريعة الحنيفية وعن الجهاد في سبيل الله لكنه
لا يبارك إلا الجهاد على
نحور البغايا وأثداء العاهرات
ومعاصمهن الطرية الناعمة
كما في
مجموعة (لا) صفحة57 ،
ويعترف ايضا بأنه من ربع قرن وهو يمارس
الركوع والسجود والقيام والقعود وأن
الصلوات الخمس لايقطعها !!! وخطبة
الجمعة لا تفوته إلا أنه اكتشف بعد
ذلك أنه كان يعيش في حظيرة من الأغنام
ويُعلف وينام ويبول كالأغنام كما في
ديوانه (الممثلون) صفحة 36-39
يقول انه يعبد الأصنام و يعبد ذاته و يقسم بالأوثان
إني أعبد الأصنام رغم تأثمي
قالت لي السمراء ص 124 ..
مارست ألف عبادة وعبادة فوجدت أفضلها عبادة ذاتي
الرسم بالكلمات ص 17
يقول : (( فاعذروني أيها السادة إن كنت كفرت )) السيف البتار في
نحر الشيطان نزار ص 9.
و يقول : ((على القميص المُنعَمِ صنمان عاجيان .. قد ماجا ببحر
مضرمٍ صنمان .. إني أعبـــد الأصنــــام رغـــم تأثمـــــي )) السابق
ص28.
و يقول : ((لا تستبدي برأيك فوق فراش الهوى .. لأني من الله لا أتلقى
الأوامر)) ص 30
و يقول : ((صليت في معابد ليس لها إله ))ص33.
و يقول : ((أرجوك بالأوثان يا سيدتي إن كنت تؤمنين في عبادة
الأوثان ))ص37.
((
نقلت صحيفة الثورة السورية بتاريخ 3-5-1998 عن نزار قباني قوله وهو على فراش الموت مايلي :
((السكنــى في الجنــة .. و السكنــى في دمشـــق .. شـــيء واحــد ... الأولــى تجــري مــن تحتهــا الأنهـــار .. و الثانيــة تجــري من تحتهــا القصــائد و الأشعـــار )).