مركز التحميل

العودة   عالم بلا مشكلات > مُشْكِلَاتِ وَمَّوْضُوْعَاتِ الْأَسِرَّةِ > «● الْحَمْلَةُ الْعَالَمِيَّةِ للأَنْتِصَارٍ عَلَىَ [الْعَادَةِ السِّرِّيَّةِ].. > «●【 الْحَمْلَة الْعَالَمِية 】عَـــامّ ..ْ~
«●【 الْحَمْلَة الْعَالَمِية 】عَـــامّ ..ْ~

طرق وحلول , مواضيع عامة , بحوث , محاضرات وصوتيات .. دعوة للأنتصار..


 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-05-2008, 05:02 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مسجل جديد ومهيأ للعضوية
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


toxx غير متصل


Smile تحليل العادة السرية في الصحة النفسية

تحليل كتابات عن العادة السرية: تحليلها في الصحة النفسية فقط مع احترام آراء الآخرين.
العادة السرية:
يثير موضوع العادة السرية قلق الكثيرمن المراهقين والآباء والأمهات وقد يكون أثرها النفسي على المراهق اكبر من أثرها العضوي. فئات مختلفة من المجتمع أصبحت تقض مضاجعهم وتؤرق منامهم وتثير تساؤلاتهم وشكاواهم باحثين وساعين في إيجاد حلول للخلاص منها. حتى أصبحت السرّ المشترك الذي قد يجمع بين فئات متنوعة من المجتمع، ذكورا وإناثا، راشدين ومراهقين، صالحين وضالين. العادة السرية هي ممارسة جنسية شائعة بين الشباب ويبدو أن تأثيرها يتفاوت من شخص لآخر جسمانياً ونفسياً. والدوافع إلى ممارسة العادة السرية متنوعة من حب الاستطلاع والاستكشاف، إلى محاولة الاكتفاء الذاتي لعدم وجود شريك، إلى تسكين الشهوة الثائرة ناراً مشبوبة في العقل والجسم. الجنس هو شيء قدسه الله في الإنسان وهو أحد أدوات الاتصال بين الزوج والزوجة وأحد صور التعبير عن المحبة التي تربط بين الزوجين بصورة حقيقية ملموسة، وتعمير الأرض والتكاثر. لقد خلق الله الجنس للتواصل بين الجنسين وخروج الإنسان خارج نفسه نحو الآخر.
انقسم علماء اللغة إلى فريقين في أصل كلمة العادة السرية MASTURBATION وبحثوا في جذرها اللغوي فوجدوه غير واضح ، الفريق الأول أرجع الكلمة إلى الأصول الرومانية، والثاني أعاده إلى الأصل اللاتيني MANUS بمعنى يد وSTUPRO بمعنى ينجس، أي أنه الفعل الذي ينجس اليد، لكن معظم الدارسين الآن يرجعونها إلى الجذر اللغوي اليوناني MEZEA أي الأعضاء التناسلية، وهو ما يتفق مع المعنى الأصلي القديم للعادة السرية وهو إثارة الأعضاء التناسلية، برغم هذه الجذور اليونانية والرومانية للكلمة إلا أن كلاً من المجتمع اليوناني والروماني لم يناقش هذه العادة بإستفاضة وأبدى حيالها الصمت إلا في كتابات قليلة مثل ما قاله "أبو قراط" والذي يعتبر الجد الأول للطب، والذي كتب يحذر منها ويقول كثرة العادة السرية تستهلك النخاع، والعجيب أن هذا هو المفهوم الشعبي المستقر حتى الآن بالنسبة لهذه العادة!.
في الإسلام أيضاً اختلفت الآراء، فالإستمناء أو جلد عميرة (الأسم الذي يطلق على العادة السرية) يراه البعض حراماً مطلقاً، وحجتهم في التحريم أن الله سبحانه وتعالى أمر بحفظ الفروج في كل الحالات إلا بالنسبة للزوجة وملك اليمين، فإذا تجاوز المرء هاتين الحالتين وإستمني كان من العادين المتجاوزين ما أحل الله لهم إلى ما حرمه عليهم، وأعتمدوا في ذلك التحريم على قول الله تعالى في سورة المؤمنون: "والذين هم لفروجهم حافظون، إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين، فمن إبتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون". . وبعض الفقهاء ذهب إلى أن الاستمناء أفضل من الزنا، والعفة خير منهما،
. ونعود للوصية الخالدة: "من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطيع فعليه بالصوم فإنه له وجاء". والصوم لغةً الامتناع. وهو هنا ليس الامتناع عن الطعام والشراب فحسب، بل عن كل مثير ومهيج، ومن ثم صرف الاهتمام إلى أمور أخرى. فالطاقة البدنية في حاجة إلى استثمار في أنشطة تبني الجسم الصحيح وتصونه.
يعرّف المتخصصون العادة السرية على أنها إشباع ذاتي للشهوة الجنسية. وهذا يعني الوصول بالأعضاء الجنسية عند الرجال او النساء لدرجة الهياج التي تماثل اللذة الجنسية ولكن بصورة شخصية. تعريف العادة السرية ببساطة هو الإثارة الجنسية للشخص بنفسه ومن أجل متعته. العادة السرية هي الوصول إلى الرعشة الجنسية بدون الوصال الزوجي وذلك عن طريق اليد وتسمى الاستمناء أو نكاح اليد، وهي فعل اعتاد الممارس القيام به في معزل عن الناس غالبا مستخدما وسائل متنوعة محركة للشهوة أقلّها الخيال الجنسي وذلك من أجل الوصول إلى القذف، وهي بمعنى آخر الاستمناء. العادة السرية أو ما يسمى بالاستمناء وهو العبث في الأعضاء التناسلية بطريقة منتظمة ومستمرة بغية استجلاب الشهوة والاستمتاع بإخراجها. وتنتهي هذه العملية عند البالغين بإنزال المني، وعند الصغار بالاستمتاع فقط دون إنزال لصغر السن. العادة السريَّة والتي يُعبَّرُ عنها في الفقه الإسلامي بالإستمناء، وتُعرف أيضاً في الأحاديث والروايات الإسلامية بالخضخضة ـ وهي عبث الإنسان بأعضائه التناسلية عبثاً منتظماً ومستمراً بغية استجلاب الشهوة والإستمتاع. وتسمى بالإستمناء لأن هذه العملية تنتهي في الغالب عند البالغين بإنزال المني، وتُسمى بالعادة السرية لأنها تُمارس في السر والخفاء. الخضخضة أو الاستمناء وهو استنزال المني في غير الفرج، وأصل الخضخضة التحريك. فالعادة السرية هي عملية تسمى الاستمناء وهي تعني أن يحاول الفرد أن يمتع نفسه بنفسه دون الحاجة إلي طرف أخر. وهي أكثر عند الرجل من المرأة، لأن الرجل باللجوء إلى القنوات الفضائية الإباحية التي تعرض صورا فاضحة، أو يقوم بالاستعانة بشبكة الإنترنت، أو يشاهد بعض المجلات الإباحية التي تعرض صورا من هذا القبيل، وهذه الحالة تسمي استجلاب الشهوة وهي أسوأ ما في الموضوع، لأن المخ تم برمجته على نوعية معينة من الإثارة.
العادة السرية هي سلوك جنسي يمارسه الذكر أو الأنثى دون شريك للوصول إلى اللذة الجنسية، وترتكز عادة إلى أمرين مداعبة الذات والاستعانة بالخيال للوصول إلى أقصى حد من المتعة الجنسية. وتفريغ الطاقة الجنسية عن طريق مداعبة الأعضاء التناسلية، وبشكل فردي دون شريك وخفية عن الآخرين غالبا. والعادة السرية واضحة من اسمها فهي عادة تتحكم بالأفراد( الذكور والإناث) وتلازمهم، وعندما يعتادونها يحتاجون للتخلص منها إلى وسائل تعينهم، فهي قريبة من الإدمان والتعود إلى درجة تحولها إلى حاجة بمعنى ما، وهي سرية لأنها عادة تبقى طي الكتمان غالبا خجلا منها، لأنها في الضمير العام للأفراد لا تعدو عن كونها سلوكا غريزيا فارغا من أي مضمون إنساني، وكذلك تدخل في باب ”إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا” وتكون من الأسرار الشخصية للقائم بها وحتى إذا أسر بها لأحد فلشخص مقرب جدا. يبحث المراهق عن المتعة ويجدها في العادة السرية ويعود اليها لأنها أرضته وفيها تخفيف عن الضغط الداخلي والقلق النفسي ولكن إذا تخطت العادة السرية الحد المعقول، على الشخص أن يستشير أخصائي. وعندما تفوق هذه الإثارة الحد، تحدث بعض الاضطرابات لدى المراهقين، وهنا يقع الولد/البنت في براثن إدمان العادة السرية خاصة إذا كانت تعطيه المتعة التي يرغبها، ويجدها سهلة الوصول لغرضه. الإفراط يؤدي إلى الخمول والوهن ونقص في بعض الضروريات من المعادن والفيتامينات في الجسم.
ولكن ماذا يفعل الشباب في هذه الطاقة التي تملأ جسده، والخيالات التي تداعب ذهنه؟ وهذه الطاقة هي طاقة النمو، وطاقة النضج، وطاقة الحياة، والحياة ليست جنساً فقط! صحيح أن الجنس يمثل موضوعاً مثيراً في مرحلة الشباب خاصة، وهذا أمر طبيعي يتفق مع هذه المرحلة العمرية، لكنه ينبغي ألا يكون الاهتمام الأوحد. إذا كنا نرى أن المصادرة على الاهتمام بالجنس في هذه السن أمر غير صحي، وغير إنساني؛ فإننا نرى أن هذا الاهتمام ينبغي أن يأخذ أشكالاً واعية تشمل المعرفة العلمية بدلاً من الجهل المستشري، كما نرى أن الاقتصار على الجنس اهتماماً يشغل كل التفكير أمر غير سوي من ناحية أخرى. هذه العادة يوجد لها عدة أشكال بالنسبة للذكور والإناث، وتختلف من ممارس لآخر من حيث الوسائل المستخدمة فيها وطريقة التعوّد ومعدل ممارستها، فمنهم من يمارسها بشكل منتظم يوميا أو أسبوعيا أو شهريا، ومنهم من يمارسها بشكل غير منتظم ربما يصل إلى عدة مرات يوميا، والبعض الآخر يمارسها عند الوقوع على أمر محرك للشهوة بقصد أو بدون قصد.
لا تصل العادة السرية بالشخص الذي يمارسها إلى إشباع جنسي حقيقي حيث تبقى لذتها في حدود التصورات والتخيلات. العادة السرية لا تؤدي إلى اللذة الجنسية الحقيقية – فالجماع يعتبر حدث هام لأنه يتم بين شخصين يتبادلان المتعة والمحبة طيلة الوقت، وحتى النفس تشعر بالراحة والسعادة – بينما في العادة السرية ما هو إلا تفريغ لمحتويات الأعضاء التناسلية. إن أية ممارسة جنسية غير الجماع الكامل عن طريق الحلال بين الزوجين يؤدي إلى مشكلات نفسية وجنسية تتدرج من القلق والتوتر، وتصل إلى العجز الجنسي النفسي الكامل أحياناً، وهي أكثر عند الرجل من المرأة، لأن الرجل باللجوء إلى القنوات الفضائية والاستعانة بشبكة الإنترنت، أو السفر وحرية الحركة، وهذه الحالة تسمي استجلاب الشهوة لأن المخ تم برمجته على نوعية معينة من الإثارة. إن العادة السرية ليست فعلا يقوم به الممارس بشكل مستقل من دون أن يكون هناك محرك وباعث ومصدر لها، بل إن لها مصدر خارجي: وهو ما يتوفر من صور وأفلام وغير ذلك أو مناظر حقيقية محركة للغريزة، ومصدر داخلي: من عقل الممارس لها والذي يصور خيالا جنسيا يدفع إلى تحريك الشهوة، وهذا الخيال إما أن يكون مع شخصيات حقيقية من عالم الوجود المحيط بالممارس أو من خياله ووهمي. لذلك فهو خيال متجدد ومتغير.
انتشار هذه العادة أكثر في المجتمعات التي تضيق على الشباب ممارسة الجنس، مثلا عزوف الشباب عن الزواج بسبب غلاء المهور، كما أن بعض الشباب يخشى ممارسة الجنس في الأماكن غير المشروعة وذلك خوفا من إصابتهم بالأمراض التناسلية أو لأسباب دينية. شيوع هذه العادة وانتشارها بين الشباب والفتيات بشكل واسع، فهم يمارسونها في حياتهم بصورٍ مختلفة وعلى فترات قد تطول أو تقصر حسب حالة الشخص النفسية والصحية والثقافية. ظاهرة العادة السرية متفشية ومنتشرة في أوساط المراهقين والشباب. والعامل الرئيسي في انتشارها وتفشيها هو مظاهر الفتنة والإغراء. ينساق بعض الممارسين للعادة السرية وراء فكرة خاطئة مفادها أن ممارستها مهم لوقاية الشاب/الشابة من الوقوع في الزنا والفواحش ولا بد للشاب والفتاة من ممارستها من أجل إخماد نار الشهوة وتحقيق القدرة على مقاومة هذه الفتن، إلا أن الحقيقة المؤلمة عكس ذلك تماما . ومن هنا يبدأ التفكير في إيجاد علاقات حقيقية من محيطه أو بالسفر وغير ذلك الكثير من الطرق. وتكون هذه العادة بدلا من أنها تحمي الشباب مؤقتا من الوقوع في المحرمات إلا انه وبالتدرج فيها وإدمانها تكون سببا في ما قد يحدث مع كثير الممارسين والمدمنين من ضياع في الدنيا بإدمان الزنا أو اللواط والسحاق والطلاق وأمراض جنسية.
العادة السرية فهناك أفراد يمارسونها بكثرة لدرجة ترهق الجهاز العصبي والتناسلي. فأخطار الممارسة تختلف العادة السرية تدفع صاحبها إلى الإفراط والإدمان عليها وطلب المزيد، ومتى ما أراد الشخص استطاع ممارستها وهذا بحد ذاته يدفعه إلى الإدمان. كما أنها تخلق في ذات الشخص ميلا إلى الانطواء. تسبب العادة السرية الغضب والحزن فهو بعد انتهاء من الممارسة ينتابه شعور بالذنب وأنه من الممكن أن تسبب له الأمراض. وهذا الشعور يؤدي بصاحبه إلى الإحساس بالخوف من المجهول. ويشيع الإدمان على العادة السرية في أوساط البالغين من غير المتزوجين، وإذا مرت فترة العشرينيات من العمر دون تورط في هذا الإدمان فإن ذلك التورط يصبح أصعب في السنوات التالية لأن الشهوة تختلف، والاهتمامات تزداد، وإن كانت تستمر إدماناً لدى بعض المتزوجين. تبدأ ممارسة العادة السرية عند الشباب كذلك؛ بسبب الضغط النفسي والجنسي في سن الشباب دون العشرين غالبًا، وعدم الاستطاعة المادية الاقتصادية للزواج، فيبدأ الشباب في ممارسة الاستمناء كحل وسط في تصوره، بين الكبت والعلاقات غير المشروعة، لكن الممارسة تتحول إلى عادة، والعادة تصبح تعودًا وهو ما يشبه الإدمان الذي يستمر أحيانًا لما بعد الزواج.
إن أية ممارسة جنسية غير الجماع الكامل المشبع مع الزوجة الحلال يؤدي إلى مشكلات نفسية وجنسية تتدرج من القلق والتوتر، وتصل إلى العجز الجنسي النفسي الكامل أحياناً. المشكلة في ممارسة العادة السرية تظهر في آثارها على المدى المتوسط والبعيد، فهي تسكين مؤقت وخادع للشهوة، وهي في الوقت ذاته تدريب مستمر ومنظم على الإشباع الجنسي غير المنشود، وغير المشبع بالجماع الكامل. إذن العادة السرية تخلق مشكلة من حيث تريد أن تقدم حلا! تتم الممارسة الجنسية بالجماع الكامل المشبع مع الزوجة، ولكن في حالة التعود على الاستمناء فإن الجماع مع الزوجة لا يكفي، بل أحيانًا لا تحدث لذة جنسية حقيقية إلا عبر ممارسة العادة، وفي بعض الحالات يمارس الرجل العادة السرية أمام زوجته، أو في الفراش لتحقيق لذته البديلة. وتعقب الممارسة فترة من الراحة النفسية والجسمانية قد تطول أو تقصر، ويبدأ بعدها مرحلة الشعور بالذنب، وتأنيب الضمير، وتستمر حتى حدوث عملية إثارة جنسية جديدة كافية لتراكم الشعور بالتوتر والقلق والاحتقان ثم تحدث الممارسة فالراحة وهكذا. ويكون العلاج بكسر هذه الحلقة المفرغة. وقد لا يقف الأمر عند الشباب قبل الزواج بل تستمر ممارساتهم لهذه العادة حتى بعد الزواج. ويجب على المتزوج في هذه الحالة إعادة اكتشاف الزوج/الزوجة جنسيًّا وعاطفياً وهذا أمر هام، والهدف من هذا إعادة الاعتبار الذهني والنفسي والمادي لسبيل الإشباع الطبيعي للشهوة الجنسية. وينبغي أن تتغير الصلة الحميمة القائمة بين الرجل وقضيبه، لتحل محلها علاقة أكثر حميمة بينه وبين أعضاء زوجته الجنسية الأساسية، العجز الجنسي وعدم الانسجام مع الشريك بالشكل المطلوب ينعكس على حياة الأسرة بالكآبة والمشكلات لأن أحد أهم عناصر استقرار الأسرة هي العلاقة الجنسية الجيدة بين الرجل وزوجته.
وممارسة هذه العادة تعتبر نوعا من الهروب من الجنس ومشاكله فهي عملية تعتبر سهلة تمارس في أي وقت وأي مكان عند الخلوة بنفسه وذلك للحصول على الراحة النفسية الوقتية لتشبع الرغبة الجنسية دون حرج أو تحمل مسؤولية الزواج أو إصابته بمرض تناسلي، ولسهولتها فإنها تدفع الشباب إلى مزاولتها باستمرار حتى تصبح عادة لها موعد محدد لتصبح إدمانا مستحبا لمن يزاولها. الفراغ هو العدو الأول في غياب الثقافة والرياضة، والفنون، والعلوم والإرشاد والتوعية للمراهق وأسرته والمجتمع. والطاقة الذهنية في حاجة إلى استثمار في أنشطة تشبع حاجات العقل، والطاقة الروحية في حاجة إلى استثمار بالعبادة وغيرها.
إن بداية ممارسة هذه العادة بطريقة مقصودة غير عفوية يكون في حوالي سن التاسعة؛ إذ أن الطفل في هذا السن أقرب إلى البلوغ ونمو الرغبة الجنسية المكنونة في ذاته. أما مجرد عبث الولد الصغير بعضوه التناسلي دون الحركة الرتيبة المفضية لأجتلاب الشهوة أو الاستمتاع لا يعد استمناء، أو عادة سرية. وهذا المفهوم مبني على تعريف العادة السرية بأنها العبث بالعضو التناسلي بطريقة منتظمة ومستمرة لأجتلاب الشهوة والاستمتاع. ويتعرف الولد/البنت على هذه العادة عن طرق عدة منها: كتاب يتحدث بدقة وتفصيل عن هذه القضية فيتعلم كيفيتها ويمارسها، أو طريق آخر تلقائي حيث يكتشف بنفسه لذة العبث بعضوه، أو يتعلم هذه العادة عن طريق رفقاء السوء، من أولاد الأقرباء أو الجيران أو زملاء المدرسة. كما أن الشخص المنحرف يمكن أن يدل المراهق على هذه العادة القبيحة ويمارسها معه فيتعلمها ويتعلق بها. العادة السرية من العادات التي تتعودها الفتيات والفتيان بسبب مشاهدة الأفلام الجنسية أو قراءة القصص الغرامية المثيرة أو بعد المحادثات الهاتفية العاطفية بسبب الشهوة والغريزة الجنسية. وهناك فارقان أساسيان في العادة السرية عند الذكر والأنثى يتمثلان في أن العادة السرية تستهلك طاقة أكبر في الذكور وتكلفهم خسارة أكبر لطاقات جسدهم، وتكون خطيرة على العضو الجنسي للأنثى الأمر الذي قد يؤدي إلى تمزق الغشاء وبالتالي إلى معضلة اجتماعية عويصة.
ويبدو الأثر الجسدي واضحا هنا وإن كان يستند أساسا إلى أسباب نفسية تربط بين النشوة والاحتقان الذي تسببه العادة غالبا.
العادة السرية تستهلك الوقت والصحة، فمع الإثارة الجنسية والوصول لمرحلة الشبق، يحدث استهلاك للأعصاب ومجهود كبير جداً لعضلات الجسم، وهى جميعاً من طاقة الجسم المخزونة. بالإضافة إلى أن هذه الأنسجة المطاطية الإنتصابية التي يستعملها تحتاج إلى راحة، وهذا سر تأثر بعض الرجال بعد الزواج ، نتيجة شراهتهم للعادة السرية قبل الزواج. بالنسبة للفتيات، فهي أقل طاقة من الرجل، وعادة الفتيات تمارسن العادة السرية عن طريقين، طريق خارجي والطريق الثاني عن طريق المهبل، والفتاة العذراء تمارس هذه العادة عن طريق خارجي، أما الطريقة الثانية فهي تتم عبر الجماع. وما يتم هو استثارة الأعضاء الخارجية إلى أن يتم الوصول لمرحلة الشبق، وعندها تشعر الفتاة بشعور اللذة.
يشكو بعض الوالدين من قيام ابنتهما/أبنهما بغلق الباب لفترات طويلة، الغياب الطويل في الحمام، الكسل والخمول، والعرق الزائد الناتج عن استهلاك الطاقة في الوصول للشبق، والنوم لفترات طويلة. ومن الممكن أن تشكل العادة السرية مشكلة روحية بين الإنسان المتدين والله. عندما يُصاحب العادة السرّية تخيل لممارسة جنسية مع امرأة، فإن من يزني بخياله، فقد زنى بجزء من كيانه لا يقل عن جسده، فالأعمال بالنيّات أيضاً، وليس بالأجساد فقط. فمن الممكن أن تكون العادة السرية مضرّة نفسياً، لكونها تكرس وتعمق صفات العزلة الاجتماعية والانحصار في النفس، لكونها نوع من ممارسة الجنس مع النفس. العادة السرّية والإفراط فيها يجعل الإنسان يعيش في الخيال أكثر مما يعيش في الواقع ويحيا عالماً افتراضياً وخيالياً خصوصاً إذا صوحب ذلك بمشاهدة الصور والأفلام الإباحية التي أصبحت الآن متاحة أكثر من أي وقت مضى من خلال الإنترنت. أيضاً ممارسة الزوج/الزوجة للعادة السرّية من الأمور التي تسبب جرحاً نفسياً عميقاً للزوجة/الزوج وتضر بالعلاقة الزوجية. وتشكو بعض الزوجات من عدم المتعة الجنسية أثناء الجماع، لأن العادة السرية هي المسئولة عن جزء من هذا الإحساس، الذي تكون فيه شراهة العادة الجنسية هي السبب وراء ذلك. ومن الآثار النفسية هو الأثر العقابي الذي يلازم الفرد حيث ينظر الفرد باستحقار إلى نفسه ويبدأ الميل إلى نوع تعذيب الذات وتوبيخ نفسه. وكذلك والأثر السلوكي والفكري حيث يتعرض الكثير ممن تطول فترة ممارستهم للعادة السرية إلى حالة من عدم الإشباع إلا بطرق شاذة أو ربما يصلون إلى ذروة الاستمتاع خلال وقت قصير لا يكفي للاشتراك مع الزوج أو الزوجة في بلوغ النشوة بآن واحد مما ينعكس على الحياة الزوجية بشكل سلبي.
وهذا لا يعني بأي حال من الأحوال جواز العادة شرعا على إطلاقها، فقد ذهب جمهور العلماء وفقهاء المذاهب إلى تحريمها تحريما قطعيا، ولكن أجازها بعض العلماء في حالات خاصة معدودة تحت باب أخف الضررين وخاصة بالنسبة لمن خشي على نفسه الوقوع في إحدى الكبائر. إذا وقعت بين المحظورين فأختر أخف الضررين.
الإنسان إذا لم يجد وسيلة لتفريغ الشحنات الزائدة لفترة طويلة نسبياً فإن عقله الباطن يخترع لقاءاً جنسياً أثناء النوم، أي في الأحلام، سواء بالنسبة للرجال أو النساء، وهذا ما يسمى بين الرجال بالاحتلام أو الأحلام المبتلّة. لكن بعض الناس عموماً لا يحلمون بسهولة، وبالتالي يصلون لدرجة عالية من التوتر الجنسي قبل أن يأتيهم ذلك الحلم.
وقد تصبح العادة السرية إدمان، وذلك عندما تصبح علاقة الإنسان بها علاقة مرضية، فالإدمان هو علاقة مَرضية بين الإنسان ومادة أو سلوك أو علاقة. عندما تصبح العادة السرية وسيلة من وسائل التأقلم النفسي مع الحياة، فإن هذا يفتح الباب أمام الإفراط في استخدامها، فقد يمارسها البعض لدرجة إحداث جروح بالغة في الأعضاء الجنسية. وعندما يستخدمها الإنسان بصورة قهرية، أي يصبح مقهوراً على استخدامها فيمارسها بالرغم من كونه لا يريد ذلك، وبعد ذلك يشعر بالذنب والعار، الذي بدوره يسبب ضغطاً نفسياً، ثم يحاول الهروب من هذا الضغط النفسي بمزيد من ممارسة العادة السرية وهكذا تتأسس الدائرة المفرغة للإدمان.
الممارسة المستمرة للعادة السرية تقود للسلبية: فالعادة السرية تقود الشخص لتجنب المسئولية وعدم انجاز المطلوب منه وتقوده أيضاً لتجنب الناس خاصة الجنس الآخر. الشعور بالوحدة: لأن العادة السرية تعطي نشوة لحظية ثم يعود الإنسان ليشعر بالوحدة بعد الممارسة. إن العادة السرية هي عرض خارجي للاهتمام الشديد بالذات والتمركز حول "الأنا". فهم خاطئ للمتعة: إنما ينبغي أن يحاول الفرد أن يتحرر من التركيز في الذات، وهذا هو العلاج الجذري. كثرة ممارسة العادة السرية يمكن أن تكون مضرة بسبب استنزاف الطاقة العضلية والإكثار منها متعب ويلهي عن باقي النشاطات والجنس الآخر. الشعور بالذنب بعد ممارسة العادة السرية هو شعور متعلق بما يدور حول الشاب عن هذا الموضوع وعن حاجته إلى الشريك الذي لا يجده والذي هو بحاجة أليه لإثبات هويته الجنسية التي لم يحققها بعد.
ويمكن أن يتم علاج ذلك بالاندماج في مجتمعات سليمة بنّاءة، والارتباط بأصدقاء جيدين، والقيام بخدمات فيها البذل والعطاء مثل خدمة ملاجئ الأيتام والمسنين، فهذه النوعية من الخدمات من شأنها أن تُخرِج الفرد من التفكير في ذاته، أو هي تقتل الأنانية بالحب. أدراك مقياس النمو في الحياة الروحية ليس فقط بالإمتناع عن الخطيئة (الجانب السلبي)، بل النمو الداخلي المستمر في علاقتنا مع الله (الجانب الإيجابي). في هذه الحالة، يجب أن يتم التعامل مع العادة السرية كأي إدمان من خلال برنامج متكامل للتعافي يتضمن اعترافاً بالعجز أمامها وعدم القدرة على إدارة الحياة بسببها والتسليم لله كقوة عظمى قادرة على استرداد المدمن من عدم صوابه، ثم مراجعة وجرد عيوب الشخصية والأعتراف بها لله ولشخص آخر والطلب من الله بتواضع أن يزيل هذه العيوب التي ربما تكون قد أدت إلى نشوء هذه العلاقة المرضية مع العادة السرية أو مع الجنس عموماً. أيضاً يتضمن التعافي علاقات محاسبة مستمرة وطلب للمساعدة في كل مرة تنشأ فكرة استخدام العادة السرية
من النصائح التي يمكن أن تتبع لتجنب ممارسة هذه العادة الآتي:
اللجوء إلى العزيز القدير ليعين على الأنتصار على العادة السرية بمجاهدة النفس على أداء الصلوات الخمس في المساجد مع طهارة دائمة، الصلاة والصوم والزكاة والصدقة والدعاء، قهر وساوس الشيطان الجنسية بقراءة القرآن، الزواج المبكر ان كنت قادر على تحمل المسؤولية ومقاومة الفتنة، التمسك بالجماعة الصالحة: التمسك بجماعة الأخيار والصالحين فقد قال تعالى: "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا"، آ ل عمران-130، وجاء في معنى الأحاديث أن "يد الله مع الجماعة"، وأن "الذئب لا يأكل من الغنم إلا القاصية" أي البعيدة الوحيدة، وجاء أيضا "أن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد"، "المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل"، "الإخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين". الوقت والفراغ والصحة والرياضة والتطوع بأعمال خيرية، التخلص من القنوات الفضائية وأفلام الفيديو الجنسية وتجنب الكتب المثيرة، نظام غذائي صحي ومتوازن وتفكير إيجابي، دور وسائل الإعلام الإيجابي، إقناع الشخص بما قد يصيبه في المستقبل من مضاعفات وخيمة يصعب علاجها، عدم الخلود إلى النوم إلا إذا كان نعسان مع تجنب النوم على البطن لأن هذه الوضعية تسبب تهيجاً جنسياً بسبب احتكاك الأعضاء التناسلية بالفراش بل السنة أن ينام الإنسان على شقه الأيمن مستقبلا بوجهه القبلة. فما على المربين الا ان يقوموا بدور النصح، وواجب التنبيه والتحذير تجاه من لهم في اعناقهم حق التوجيه والتربية. عسى ان يعي شبابنا هذا النصح، ويحسبوا كل الحساب لتلك النتائج. فلا يجدون بدا بعد هذا التنبيه والتذكير إلا أن يحافظوا على توازنهم الارادي وأنضباطهم النفسي والخلقي، وصحتهم العقلية والجسدية. فعندئذ يكونون في زمرة الصالحين الأطهار، والمؤمنين الأبرار فالعقل السليم في الجسم السليم. الإقلال ما أمكن من المنبهات العصبية كالقهوة والشاي. استشعار خوف الله تعالى: "فأما من طغى* وآثر الحياة الدنيا* فان الجحيم هي المأوى* وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى* فان الجنة هي المأوى". الإرادة هي العامل الأول والرئيسي لترك هذا الفعل، البرامج الإيمانية و الدينية التي من شأنها تقوية الحالة الإيمانية في الإنسان لأن هذه الحالة تمنح الإنسان الحصانة الكافية لمواجهة وساوس الشيطان.
آثار العادة السرية للذكور والإناث:العجز الجنسي كسرعة القذف، ضعف الانتصاب، فقدان الشهوة، وعدم الاستمتاع، الإنهاك والآلام والضعف لقوى الجسم ولا سيما للأجهزة العصبية والعضلية وكذلك مشاكل والآم الظهر والمفاصل والركبتين إضافة إلى الرعشة وضعف البصر، الشتات الذهني وضعف الذاكرة، استمرار ممارستها بعد الزواج يؤدى إلى نفور بين الأزواج ومشاكل زوجية قد تصل إلى الطلاق أو قد يتكيف كل منهما على ممارسة العادة السرية، شعور بالذنب والندم والحسرة وتأنيب الضمير يؤدي بصاحبه إلى الإحساس بالخوف من المجهول، تعطيل القدرات وذلك بتولد الرغبة الدائمة في النوم أو النوم غير المنتظم وضياع معظم الوقت ما بين ممارسة للعادة السرية وبين النوم لتعويض مجهودها مما يترتب عليه الانطواء في معزل عن الآخرين وكذلك التوتر والقلق النفسي. إن مدمن العادة السرية يكون كل همّه منصبا على إشباع تلك الغريزة وإنفاق المال والوقت من أجل توفير ما يشبع له هذه الرغبة، متناسيا رعاية الأهل والذرية. "ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا"، الإسراء-32، وقال سبحانه: "والذين هم لفروجهم حافظون"، المؤمنون-5.
هناك مضاعفات قد تنشأ من التمادي في ممارسة العادة السرية مثل احتقان وتضخم البرستاتة وزيادة حساسية قناة مجرى البول مما يؤدي إلى سرعة القذف عند مباشرة العملية الجنسية الطبيعية، وقد يصاب بالتهابات مزمنة والاحتقان الدموي في الحوض، وأعضاء الحوض التناسلية والبولية ونزول بعض الإفرازات المخاطية صباحاً. ومن أهم الأضرار مرض العنة ، ومعناها عدم قدرة الشاب على الزواج، ولا شك أن هذا المرض يتسبب عنه نفور المرأة عن الرجل، ولا يمكن والحال هذه أن تدوم الرابطة الزوجية لتعذر الاتصال، ومن الأضرار اشمئزاز كل جنس من الآخر لاعتياد الرجل في إشباع الشهوة عن طريق هذه العادة، ومعنى هذا أن المرأة لم تجد حصانتها بزواجها من هذا الرجل المريض، وربما يؤدي الأمر في النهاية إلى الفراق، أو اتخاذ المرأة الخلاّن سرا لإشباع غريزتها. الذهول والنسيان، ضعف الإرادة، الاتصاف بالاستحياء والخجل، والظهور بمظهر الكآبة والحزن، والتفكير بارتكاب الجرائم والانتحار. حدوث العدوى الفطرية أو البكتيرية أو الفيروسية في المهبل والجهاز التناسلي، قد تفقد الفتات العذرية إذا مارستها بطريقة خاطئة أو قد تؤدي للبرودة الجنسية بعد الزواج إذا ما أدمنت الفتاة اللذة السطحية المجردة، وقد تؤدي لمضاعفات نفسية وعصبية مثل شعور الفتيات بالحقارة والقذارة والإحساس بالنقص وانعدام الثقة بالنفس والانطواء والخجل والخوف من الزواج بسبب مخاوف فقدان العذرية. عدم استمساك البول عند الإنتهاء من التبول وأستمرار تنقيط البول. وعن دور العادة السرية واستخدام الجنس على الانترنت في زيادة احتمال ممارسة الاعتداءات الجنسية والتحرش الجنسي.
الحديث النبوي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: "يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة (تكاليف الزواج) فليتزوج، فانه أغض للبصر، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء (أي قاطع للشهوة). قول الله عَزَّ وجَلَّ: "وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى ورَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ". "إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِير".
------------------------------------

جميع حقوق الطبع والنشر والتأليف محفوظة


"أجمل لحظات فشلي"

__________________
Simple Living & High Thinking

البروفيسور د. السير كريم سهر
إستشاري الصحة النفسية والباراسيكولوجي
Prof. Dr. Sir Karim Sahar
Consultant of Mental Health & Parapsychology
Canada-Kuwait-USA-Hong Kong-UAE-UK

Dean Faculty of Arts & Social Sciences
Weston Reserve University
Vancouver, Canada

Director of Health Sciences
London College for Higher Education
London,UK


President & CEO,The Canadian Health Sciences Institute
Toronto-Canada







رد مع اقتباس
قديم 24-05-2008, 06:46 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مساعدة مشرف الحملة العالمية

الصورة الرمزية طالبة رضاءالله

إحصائية العضو









آخر مواضيعي


طالبة رضاءالله غير متصل


رد: تحليل العادة السرية في الصحة النفسية

بجد بارك الله فيك موضوع في غايه الروعه







التوقيع

هلَ تعرِف الإحساس الذيِ يَوجد عِندَ الطفل عِنَدما تقذفه فيِ السمآء فَ يضحك .؟!
لأنهُ يَعرف أنكَ سَ تلتقِطه ولِن تدعه يقَع ,!!

( تلِكَ هيَ الثقه ) .. التيِ أتمنآهآ

تلِكَ هيِ ثقتي بِ ربيِ ’ لوِ رمتني الأقدآر فَ سَوفَ تلتقِطنَيِ | رِحمةُ رَبيِ | قبِل أن أقعَ







رد مع اقتباس
قديم 25-05-2008, 12:38 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
كاتب ومستشار اجتماعي
مشرف عام عالم بلا مشكلات
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


المحرر الاجتماعي غير متصل


رد: تحليل العادة السرية في الصحة النفسية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة toxx مشاهدة المشاركة
تحليل كتابات عن العادة السرية: تحليلها في الصحة النفسية فقط مع احترام آراء الآخرين.
العادة السرية:
يثير موضوع العادة السرية قلق الكثيرمن المراهقين والآباء والأمهات وقد يكون أثرها النفسي على المراهق اكبر من أثرها العضوي. فئات مختلفة من المجتمع أصبحت تقض مضاجعهم وتؤرق منامهم وتثير تساؤلاتهم وشكاواهم باحثين وساعين في إيجاد حلول للخلاص منها. حتى أصبحت السرّ المشترك الذي قد يجمع بين فئات متنوعة من المجتمع، ذكورا وإناثا، راشدين ومراهقين، صالحين وضالين.

------------------------------------

جميع حقوق الطبع والنشر والتأليف محفوظة


"أجمل لحظات فشلي"


__________________
Simple Living & High Thinking

البروفيسور د. السير كريم سهر
إستشاري الصحة النفسية والباراسيكولوجي
Prof. Dr. Sir Karim Sahar
Consultant of Mental Health & Parapsychology
Canada-Kuwait-USA-Hong Kong-UAE-UK

Dean Faculty of Arts & Social Sciences
Weston Reserve University
Vancouver, Canada

Director of Health Sciences
London College for Higher Education
London,UK


President & CEO,The Canadian Health Sciences Institute
Toronto-Canada
=============

اولا جزيت خيرا اخي ناقل الموضوع على نقل هذا الموضوع التجميعي الهام

كنت اتمنى على المؤلف حقيقة ان يتخلص من عقد الاجنبي ويشير الى المراجع العربية التي استقى منها فقرات مبحثه بالمثل كما حدث منه مع المراجع الاجنبية ولقد أوردت دليلا على استشهاده من مصدر عربي لم يتطرق اليه البتة وكأنه نكرة ولا ادري لماذا (وكأن الكاتب ثقافته اجنبي ولا يقرأ عربي البتة )

عموما تابعوا الجزء المظلل بالاحمر اعلاه ومقدمة كتاب الانتصار على العادة السرية لتروا التطابق والنسخ الحرفي ومقاطع اخرى في ثنايا الموضوع

لم احب ان اعلق ولكن كنت اتمنى لو تمت الاشارة الى عالم بلا مشكلات كمنبع ومغذي رئيسي لكل مواقع النت وبخاصة في موضوع العادة السرية والمشكلات الاجتماعية والزوجية والشبابية

اكرر الموضوع قيم لمن يريد القراءة

والمعذرة من اخي صاحب الموضوع






التوقيع

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:40 AM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
         سعودية هوست للاستضافه والتصميم والدعم الفني

... جميع الحقوق محفوظه ...

.. جميع المواضيع و الردود تعبر عن رأي صاحبها ..