طريقة تقسيم الورث

سلامي وتحياتي للجميع
اتمنى ان تفيدوني بما عندكم
اذا الرجل توفي ولديه زوجه وابنتين ويملك قطعتين ارض ومبلغ من المال يقدر 70الف
فهل ترث الزوجة والابنتين ؟وطريقة تقسيم التركه؟
مع العلم بان والديه على قيد الحياة وله اخ واختين وهل يكون لهم نصيب من التركه ام لا؟
وشكرا لكم

فإن من ترك من الأقارب ما ذكرت فإن تركته تقسم حسب الآتي: لزوجته الثمن فرضا لوجود الفرع الوارث، قال الله تعالى: فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ{النساء: 12}. ولبنتيه الثلثان فرضا لتعددهن، قال الله تعالى: فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ{النساء: 11}. ولإمه السدس ولإبيه السدس فرضا لوجود الفرع الوارث، قال الله تعالى: وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ {النساء: 11}. وما بقي بعد أصحاب الفروض فلإخوانه وأخواته الأشقاء (من الأب والأم) يقسم بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين. ولا شيء للإخوة من الأب لأنهم محجوبون بالأشقاء، ولا للإخوة لأم لوجود الفرع الوارث (البنات).

شكرا على ردك ياشيخ عبدالله
ولك جزيل الشكر
بخصوص الارض هل يتم بيعها ومن بعدها يتم تقسيم المبلغ ام ماذا؟
وعندي اضافة ايضا على الموضوع لو سمحت لي
لو كان ابويه متوفيان فهل يدخل الاخ والاختين في الورث وكم نصيبهما؟
وهل يختلف نصيب الزوجة والابنتان ام لا؟
اتمنى الرد ولك جزيل الشكر

نعم تباع الأراضي وتقسم على جميع الورثه حسب ما ذكر أعلاه

إذا كان الوالدان متوفيان
فللزوجه الثمن
وللبنتين الثلثان
وللإخوة الأشقاء من ذكور وإناث الباقي للذكر مثل حظ الأنثيين

شكرا على ردك وسعة صدرك
ولي اضافة ايضا على الموضوع
ان كان المتوفي له ابنتان وولد فهل الاخ والاخوات لهم نصيب من الورث ام لا؟
واذا كان لهم كم نصيبهم؟
وشكرا

مع وجود الإبن والبنات لاشئ للإخوة والأخوات لإنهم محجوبون بالأبناء الصلب

اذا وجدت وصيه كتبها المتوفي قبل موته بخصوص التركه ان تكون لبناته دون غيرهم
فهل يصح ذلك؟؟
وجزاك الله خير

لا تجوز الوصية لوارث ؛ لما روى أبو داود (2870) والترمذي (2120) والنسائي (4641) وابن ماجه (2713) عن أَبي أُمَامَةَ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ ) والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود .
ولا تنفذ هذه الوصية إلا بموافقة الورثة ، لقول الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لا تجوز الوصية لوارث إلا أن يشاء الورثة ) رواه الدارقطني وحسنه الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام.
قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (6/58) : " إذا وصى لوارثه بوصية , فلم يُجزها سائر الورثة , لم تصح ، بغير خلاف بين العلماء . قال ابن المنذر , وابن عبد البر : أجمع أهل العلم على هذا . وجاءت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فروى أبو أمامة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه , فلا وصية لوارث ) . رواه أبو داود . وابن ماجه , والترمذي ... وإن أجازها , جازت , في قول الجمهور من العلماء " انتهى .
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (16/317) : " الوصية لا تجوز بأكثر من الثلث ، ولا تصح لوارث ، إلا أن يشاء الورثة المرشدون بنصيبهم ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام : ( إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث ) رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه والدارقطني وزاد في آخره : ( إلا أن يشاء الورثة ) " انتهى .


والواجب على الورثة إبطال هذه الوصية ، وقسمة التركة كما أمر الله تعالى ،
فإنهم بذلك مشاركون لذلك " الجد " في الإثم والعدوان ، بل إثمهم أكبر وأعظم ، لأنهم هم الذين اغتصبوا الحق من أهله في الحقيقة ، نسأل الله تعالى أن يهديهم ويلهمهم رشدهم .
والله أعلم


وللميت أن يوصي بالثلث فقط لنفسه للفقراء والمساكين وإذا أوصى بذلك أو بأقل من ذلك وجب على الورثة إنفاذ الوصية قبل توزيع الإرث بينهم



إذ أن الوصية العامة وهي التي لا يقصد بها شخص معين كما لو أوصى للفقراء أو طلبة العلم أو المجاهدين ونحو ذلك من الأوصاف يجوز لمن اتصف بهذا الوصف أن يأخذ من الوصية والباقي يتوزع بين الورثة

جزاك الله خير