علاج إسقاط الحمل بإذن الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد….
نعلم يقينا ان القرآن كله شفاء وخير وبركة وهدى ،وليس لأحد ان يخصص سور او آيات معينة ،إلا بدليل ،وما سنذكره إما لثبوت بعضها عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، او لكثرة ما تحويه من ترغيب وترهيب وحفظ من الله –سبحانه وتعالى- او لما تتضمنه الآية من معاني تتناسب مع حالة المريض (موافقات الأحوال)كما حصل مع شيخ الإسلام –رحمه الله-عندما قرأ على النزيف قول الرب تبارك وتعالى : ((وقيل ياأرض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الأمر…))الآية .

سنعرض الآن لعلاج إسقاط الحمل بإذن الله تعالى:

-سورةالفاتحة.
-الآيات 1-5من سورة البقرة.
-آخر آيتين من سورة البقرة 285-286
-آل عمران 19 و36
-الأنعام67
-الأعراف 117-119
-يونس 81-82
-الحجر 42
-النحل 99
-الإسراء 65
-طه 1-8 و 69
-الحج 5
-المؤمنون 12 و114-118
-الفرقان 23
-يس 1-10
-الصافات 1-10
-الرحمن 33
-الحشر 21-24
-القلم 51-52
-الجن 1-10
-المرسلات 20-21
-النازعات 46
-سورةالزلزلة كاملة
-سورة الكافرون كاملة
والإخلاص والمعوذتين

يكتب ماذكر على شيء طاهر (صحن او ورق)بالزعفران وتحل بالماء وتشرب المريضة منه وتغتسل . وتستمر على ذلك حسب المستطاع ، وستجد النفع والبركة بإذن الله تعالى ، واشدد على مسألة اليقين التام بأن كلام الله شفاء لكل داء ولا يقاومه أي داء ابدا.
والحمدلله رب العامين.

تنبيه:
لقد اشرت الى ارقام الآيات ولم اكتبها لضيق الوقت فارجو ان يتبرع احد اعضاء الموقع او الزوار بكتابتها من المصحف ليسهل على الجميع قراءتها وطباعتها .

شكرا لك يا أخي على هذا الموضوع..لدي قريبة تعاني من الاسقاط منذ5 سنوات....ما أن يأتي الشهر الثاني أو الثالث حتى يسقط حملها.. علما بأنها أصيبت بمس..أو عمل لها سحر من قبل أن تتزوج...

نحن نعلم ان القران الكريم شفاء لما في الصدور ولكن هل هناك دليل نصي أو شرعي من أقوال نبينا المصطفى أو من اصحابه رضوان الله عليهم ارحو منك التثبت في هذا الموضوع وجزاك الله خير.

نعلم يقينا ان القرآن كله شفاء وخير وبركة وهدى ،وليس لأحد ان يخصص سور او آيات معينة ،إلا بدليل ،وما سنذكره إما لثبوت بعضها عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، او لكثرة ما تحويه من ترغيب وترهيب وحفظ من الله –سبحانه وتعالى- او لما تتضمنه الآية من معاني تتناسب مع حالة المريض (موافقات الأحوال)كما حصل مع شيخ الإسلام –رحمه الله-عندما قرأ على النزيف قول الرب تبارك وتعالى : ((وقيل ياأرض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الأمر…))الآية .

ولكن يا أخي في الله هذا فعل الشيخ رحمه الله وليس فعل الرسول مهما كان من هو الشيخ فنريد منك فقط دليل شرعي بهذا الايات الكريمة نحن نريد منك قال الله وقال الرسول فلا تجزم بأن موضوعك في هذه الحالة يشفي سقوط الحمل أرجو منك التأكد فأنا لا ارى اي دليل عندك فنرجوا منك المسارعه بأتيانك بالدليل لان المنتدى ليس كلمة وتمضي ما يكتب في المنتدى يثبت فأنصحك يا أخي ان تجلب لنا الدليل وجزاك الله خير .

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم ،/ زادك الله حرصا في الخير ، وبالنسبة لهذا الامر فقد اتصلت هذا اليوم بفضيلة الشيخ المحدث والداعية المعروف/سلمان بن فهد العودة-حفظه الله تعالى- وسألته عن اختيار بعض الآيات وقراءتها على بعض الحالات المرضية وليس عليها دليل، فقال حفظه:قال الله تعالى (وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين)، فقلت له: اي يعني هذا ان نأخذ بعموم هذه الآية ؟ فأجاب بأنه لا بأس باختيار بعض الآيات اخذا بعموم الآية السابقة.

انا في رأي يااخي مبارك ليس كل من يقرأ هذه الايات يستفيد منها ولاكن الذي يستفيد منها حقا هو المؤمن الذي يقرأها من قلبه ويحسها هاذا الذي يستفيد منها اما غيره فلا اعتقد.

اخي الكريم هذا الكلام يشمل جميع القرآن وليس بعض آياته ، فلا بد من اليقين التام ان هذا الكلام هو كلام جبار السماوات والارض ولا يقاومه اي مرض مهما بلغت خطورته ، ولكن من يملك هذا اليقين؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تابعت على عجالة بعضا مما يدور حول هذا الموضوع واود المشاركة بكلمة بسيطة لعلها توضح شيئا او تضيف شيئا

فما هو الدليل على ضرورة استعمال آيات القرآن بدليل

وبمعنى آخر ما هو الدليل على تحريم الاستشفاء بآيات القرآن في مجملها وبدون ان يثبت فيها شئ عن الرسول صلى الله عليه وسلم

انا لدي دليل على جواز الاستشفاء بأي شئ من القرآن وارجو ان يكون كافيا لأخي بلا مشاكل

فقصة سيد القوم الذي لدغ وقرأ عليه احد الصحابة بالفاتحة

من الذي اخبر ذلك الصحابي وقتها ان فاتحة الكتاب رقية اولم يكن سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم له بذلك

وعندما اجابه انه ليس لديه شئ يقول انها رقية

هل انكر عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك ؟؟ هل قال له لا تعد ( اي لا تعد الى الاستنتاج والأخذ من القرآن)

اذا طالما ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم ينكر هل ننكر نحن ؟؟؟ وهل لو كان ذلك الفعل منهي عنه هل تراه صلى الله عليه وسلم يسكت عنه

ثم الدليل الثاني " اعرضوا علي رقاكم .. فلا بأس بما ليس بشرك .. " او كما قال صلى الله عليه وسلم

ارجو ان يكون في ذلك دليل على عدم ضرورة المطالبة بدليل في الاستشفاء ببعض آيات القرآن

ولكن ختاما لي ملاحظة انه ربما اتفق مع اخي حياة بلا مشاكل في ان الجزم بان ذلك شفاء لهذا الداء وتعميم ذلك من دون وضع خط رجعة او تاكيد ان الاستشفاء والشفاء من عند الله ربما فيه ما فيه

كذلك ما يقول به البعض عن الاستشفاء بقراءة بعض الايات بأعداد معينة ثابتة هذا ايضا ربما قال فيه بعض العلماء ما قالوا

هذا والله تعالى اعلم

زادكم الله حرصا جميعا

وان كنت اود ان اشير الى ان الحرص والاختلاف لا يجب ابدا ان يؤثر في علاقة الاسرة الواحدة فبالحب نصل الى الاقتناع بكل ما فيه الصلاح لنا جميعا